ব্যাকরণ রেফারেন্স
সংস্কৃত ব্যাকরণ — পূর্ণাঙ্গ রেফারেন্স
সন্ধি, সমাস, কারক, শব্দরূপ, ধাতুরূপ ও বাক্য গঠনের নিয়ম — বাংলা ভাষায় সংস্কৃত ব্যাকরণের সহজ ও সম্পূর্ণ রেফারেন্স। পত্রাচার শিক্ষার্থী ও সংস্কৃত শিক্ষার্থীদের জন্য অপরিহার্য সহায়িকা।
১. সন্ধি
সন্নিহিত বর্ণের মিলনকে সন্ধি বলে। সন্ধি তিন প্রকার — স্বরসন্ধি, ব্যঞ্জনসন্ধি, বিসর্গসন্ধি।
ক) স্বরসন্ধি
স্বরবর্ণের সাথে স্বরবর্ণের মিলন। প্রধান সূত্রগুলি:
| সূত্র | প্রথম বর্ণ | দ্বিতীয় বর্ণ | মিলিত রূপ | উদাহরণ |
|---|---|---|---|---|
| অ + অ = আ | অ | অ | আ | নর + অধিপ = নরাধিপ |
| অ + ই = এ | অ | ই | এ | নর + ইন্দ্র = নরেন্দ্র |
| অ + উ = ও | অ | উ | ও | সূর্য + উদয় = সূর্যোদয় |
| আ + ই = ঐ | আ | ই | ঐ | মহা + ইন্দ্র = মহেন্দ্র |
| আ + উ = ঔ | আ | উ | ঔ | মহা + উর্মি = মৌর্মি |
| ই + অ = য | ই | অ | য | ইতি + আদি = ইত্যাদি |
| উ + অ = ব | উ | অ | ব | অনু + অয় = অন্বয় |
| ঋ + অ = র | ঋ | অ | র | পিতৃ + অর্থ = পিত্রর্থ |
নিয়ম: সদৃশ স্বরের মিলনে দীর্ঘ; অ-এর পর অ-ই হলে আ হয়; অ-এর পর ই-কার হলে এ হয়; অ-এর পর উ-কার হলে ও হয়।
খ) ব্যঞ্জনসন্ধি
ব্যঞ্জনবর্ণের সাথে স্বর বা ব্যঞ্জনবর্ণের মিলন। গুরুত্বপূর্ণ সূত্র:
| সূত্র | উদাহরণ | ব্যাখ্যা |
|---|---|---|
| ত + স = ত্স | উৎ + স্থ = উত্স | ত ও স-এর মিলনে ত্স |
| ত + শ = চ্ছ | সৎ + শাস্ত্র = সচ্ছাস্ত্র | ত + শ = চ্ছ (ত-এর স্থানে চ, শ-এর স্থানে ছ) |
| ন + ত = ন্ত | অন্ + ত = অন্ত | ন ও ত-এর মিলনে ন্ত |
| ম + ক = ঙ্ক | সम् + কৃ = সঙ্কৃ | ম-এর স্থানে ঙ (ক-বর্গের অনুনাসিক) + ক |
| ম + প = ম্প | সम् + পদ = সম্পদ | ম + প = ম্প |
| ম + ব = ম্ব | সम् + বৃত = সম্বৃত | ম + ব = ম্ব |
| ম + য = ম্য | সम् + য = সংয | ম + য = ম্য |
গ) বিসর্গসন্ধি
বিসর্গ (ঃ) এর সাথে স্বর বা ব্যঞ্জনবর্ণের মিলন।
| সূত্র | উদাহরণ | ব্যাখ্যা |
|---|---|---|
| ঃ + ক = স্ক | নমঃ + কৃ = নমস্কৃ | বিসর্গের পর ক-বর্গ থাকলে বিসর্গে স-আগম |
| ঃ + প = স্প | নমঃ + প = নমস্প | বিসর্গের পর প-বর্গ থাকলে স-আগম |
| ঃ + স্বর = র্ + স্বর | মনঃ + ইচ্ছা = মনোরিচ্ছা | বিসর্গের পর স্বর থাকলে র-আদেশ |
| অঃ + অ = ও | রামঃ + আগত = রামাগত | অঃ-এর র্-এর সাথে অ = র + অ, র্ + অ লোপ |
| আঃ + স্বর = আর্ + স্বর | বালাঃ + আগতা = বালাগতা | আঃ + স্বর = আর্ + স্বর = আর্ |
২. শব্দরূপ (Declension)
সংস্কৃতে বিশেষ্য ও বিশেষণ সাতটি বিভক্তিতে (প্রথমা থেকে সপ্তমী) ও তিনটি বচনে (এক, দ্বি, বহু) রূপান্তরিত হয়।
বাল — পুংলিঙ্গ (অ-কারান্ত)
| বিভক্তি | একবচন | দ্বিবচন | বহুবচন |
|---|---|---|---|
| প্রথমা (কর্তা) | বালঃ | বালৌ | বালাঃ |
| দ্বিতীয়া (কর্ম) | বালম্ | বালৌ | বালান্ |
| তৃতীয়া (করণ) | বালেন | বালাভ্যাম্ | বালৈঃ |
| চতুর্থী (সম্প্রদান) | বালায় | বালাভ্যাম্ | বালেভ্যঃ |
| পঞ্চমী (অপাদান) | বালাত্ | বালাভ্যাম্ | বালেভ্যঃ |
| ষষ্ঠী (সম্বন্ধ) | বালস্য | বালয়োঃ | বালানাম্ |
| সপ্তমী (অধিকরণ) | বালে | বালয়োঃ | বালেষু |
| সম্বোধন | হে বাল | হে বালৌ | হে বালাঃ |
বালা — স্ত্রীলিঙ্গ (আ-কারান্ত)
| বিভক্তি | একবচন | দ্বিবচন | বহুবচন |
|---|---|---|---|
| প্রথমা | বালা | বালে | বালাঃ |
| দ্বিতীয়া | বালাম্ | বালে | বালাঃ |
| তৃতীয়া | বালয়া | বালাভ্যাম্ | বালাভিঃ |
| চতুর্থী | বালায়ৈ | বালাভ্যাম্ | বালাভ্যঃ |
| পঞ্চমী | বালায়াঃ | বালাভ্যাম্ | বালাভ্যঃ |
| ষষ্ঠী | বালায়াঃ | বালয়োঃ | বালানাম্ |
| সপ্তমী | বালায়াম্ | বালয়োঃ | বালাসু |
| সম্বোধন | হে বালে | হে বালে | হে বালাঃ |
ফল — নপুংসকলিঙ্গ (অ-কারান্ত)
| বিভক্তি | একবচন | দ্বিবচন | বহুবচন |
|---|---|---|---|
| প্রথমা | ফলম্ | ফলে | ফলানি |
| দ্বিতীয়া | ফলম্ | ফলে | ফলানি |
| তৃতীয়া | ফলেন | ফলাভ্যাম্ | ফলৈঃ |
| চতুর্থী | ফলায় | ফলাভ্যাম্ | ফলেভ্যঃ |
| পঞ্চমী | ফলাত্ | ফলাভ্যাম্ | ফলেভ্যঃ |
| ষষ্ঠী | ফলস্য | ফলয়োঃ | ফলানাম্ |
| সপ্তমী | ফলে | ফলয়োঃ | ফলেষু |
| সম্বোধন | হে ফল | হে ফলে | হে ফলানি |
মনে রাখবেন: পুংলিঙ্গে প্রথমা একবচনে স-কার (ঃ) যোগ হয়। স্ত্রীলিঙ্গ আ-কারান্তে তৃতীয়া একবচনে 'য়া' হয়। নপুংসকে প্রথমা ও দ্বিতীয়া একবচন সমান।
৩. ধাতুরূপ (Verb Conjugation)
সংস্কৃতে ধাতু (root) তিনটি পুরুষে (প্রথম, মধ্যম, উত্তম) ও তিনটি বচনে (এক, দ্বি, বহু) বিভক্ত।
ভূ (হওয়া) — লট্ লকার (বর্তমান কাল)
| পুরুষ | একবচন | দ্বিবচন | বহুবচন |
|---|---|---|---|
| প্রথম পুরুষ (সে) | ভবতি | ভবতঃ | ভবন্তি |
| মধ্যম পুরুষ (তুমি) | ভবসি | ভবথঃ | ভবথ |
| উত্তম পুরুষ (আমি) | ভবামি | ভবাবঃ | ভবামঃ |
পঠ্ (পড়া) — লট্ লকার (বর্তমান কাল)
| পুরুষ | একবচন | দ্বিবচন | বহুবচন |
|---|---|---|---|
| প্রথম পুরুষ | পঠতি | পঠতঃ | পঠন্তি |
| মধ্যম পুরুষ | পঠসি | পঠথঃ | পঠথ |
| উত্তম পুরুষ | পঠামি | পঠাবঃ | পঠামঃ |
ভূ (হওয়া) — লোটা লকার (অনুজ্ঞা)
| পুরুষ | একবচন | দ্বিবচন | বহুবচন |
|---|---|---|---|
| প্রথম পুরুষ | ভবতু | ভবতাম্ | ভবন্তু |
| মধ্যম পুরুষ | ভব | ভবতম্ | ভবত |
| উত্তম পুরুষ | ভবানি | ভবাব | ভবাম |
ভূ (হওয়া) — লঙ্ লকার (অনুজ্ঞা)
| পুরুষ | একবচন | দ্বিবচন | বহুবচন |
|---|---|---|---|
| প্রথম পুরুষ | অভবৎ | অভবতাম্ | অভবন্ |
| মধ্যম পুরুষ | অভবঃ | অভবতম্ | অভবত |
| উত্তম পুরুষ | অভবম্ | অভবাব | অভবাম |
টিকা: লট্-এর পরে 'তি', 'সি', 'মি' ইত্যাদি বিভক্তি যুক্ত হয়। লোটা-তে আজ্ঞাসূচক অর্থ (কর, যাও)। লঙ্-এ অতীতকাল বোঝাতে 'অ' উপসর্গ (augment) যোগ হয়।
৪. সমাস (Compound Words)
দুই বা ততোধিক পদের মিলনকে সমাস বলে। সংস্কৃতে ছয় প্রকার সমাস প্রচলিত।
| সমাসের নাম | বিবরণ | উদাহরণ | বিগ্রহ |
|---|---|---|---|
| তৎপুরুষ | পূর্বপদের বিভক্তি লোপ পায়, পরপদের অর্থ প্রধান | রাজপুরুষ | রাজ্ঞঃ পুরুষ (রাজার পুরুষ) |
| কর্মধারয় | পূর্বপদ বিশেষণ, পরপদ বিশেষ্য | মহারণ্যম্ | মহদ্ চ অরণ্যম্ (বড়ো বন) |
| দ্বিগু | পূর্বপদ সংখ্যাবাচক, সমাহার অর্থে | ত্রিলোকী | ত্রয়াণাং লোকানাং সমাহারঃ (তিন লোকের সমাহার) |
| দ্বন্দ্ব | উভয় পদের অর্থ প্রধান, 'এবং' দ্বারা যুক্ত | রামলক্ষ্মণৌ | রামশ্চ লক্ষ্মণশ্চ (রাম ও লক্ষ্মণ) |
| অব্যয়ীভাব | পূর্বপদ অব্যয়, সমস্ত পদ অব্যয়রূপে ব্যবহৃত | প্রতিদিনম্ | দিনে দিনে (প্রতি দিন) |
| বহুব্রীহি | অন্য অর্থ প্রধান, নিজের অর্থ নয় | চিত্রগু | চিত্রা গাবো যস্য (যার গায় চিত্রবর্ণ — বলরাম) |
তৎপুরুষ সমাসের উদাহরণ
- গৃহাগত — গৃহম্ আগতঃ (গৃহে আগত)
- জলধারঃ — জলস্য ধারঃ (জলের ধারা)
- শাস্ত্রজ্ঞঃ — শাস্ত্রে জ্ঞঃ (শাস্ত্রে জ্ঞানী)
কর্মধারয় সমাসের উদাহরণ
- নীলোৎপলম্ — নীলং চ উৎপলম্ (নীল পদ্ম)
- মহর্ষিঃ — মহান্ চ ঋষিঃ (মহান ঋষি)
- সৎপুরুষঃ — সন্ চ পুরুষঃ (সৎ পুরুষ)
৫. কারক ও বিভক্তি
কারক হল ক্রিয়ার সাথে নাম পদের সম্পর্ক। সংস্কৃতে ছয়টি কারক ও সপ্তমী অধিকরণ।
| কারক | অর্থ | বিভক্তি | উদাহরণ |
|---|---|---|---|
| কর্তৃকারক | যে ক্রিয়া সম্পাদন করে | প্রথমা | রামঃ পঠতি (রাম পড়ে) |
| কর্মকারক | ক্রিয়ার ফল | দ্বিতীয়া | রামঃ পুস্তকং পঠতি (রাম বই পড়ে) |
| করণকারক | যার সাহায্যে ক্রিয়া হয় | তৃতীয়া | রামঃ কলমেন লিখতি (রাম কলমে লেখে) |
| সম্প্রদানকারক | যাকে উদ্দেশ্য করে ক্রিয়া | চতুর্থী | রামঃ গুরবে পুষ্পং দদাতি (রাম গুরুরে ফুল দেয়) |
| অপাদানকারক | যা থেকে বিচ্ছেদ/উৎপত্তি | পঞ্চমী | বৃক্ষাৎ পত্রং পততি (গাছ থেকে পাতা পড়ে) |
| সম্বন্ধ | অধিকার/সম্পর্ক | ষষ্ঠী | রামস্য পুস্তকম্ (রামের বই) |
| অধিকরণ | যেখানে ক্রিয়া ঘটে | সপ্তমী | বিদ্যালয়ে পঠতি (বিদ্যালয়ে পড়ে) |
সহজ কৌশল: 'কী/কে' — কর্তা (প্রথমা), 'কী/কাকে' — কর্ম (দ্বিতীয়া), 'কী দিয়ে/কার দ্বারা' — করণ (তৃতীয়া), 'কীসের জন্য/কাকে' — সম্প্রদান (চতুর্থী), 'কী থেকে/কার কাছ থেকে' — অপাদান (পঞ্চমী), 'কার/কীসের' — সম্বন্ধ (ষষ্ঠী), 'কোথায়/কখন' — অধিকরণ (সপ্তমী)।
৬. বাক্য গঠন
সংস্কৃতে সাধারণ বাক্যের গঠন: কর্তা + কর্ম + ক্রিয়া (SOV)। তবে ক্রম নমনীয়।
| বাংলা বাক্য | সংস্কৃত বাক্য | গঠন |
|---|---|---|
| ছেলেটি বই পড়ে | বালঃ পুস্তকং পঠতি | কর্তা (প্র.এ.) + কর্ম (দ্বি.এ.) + ক্রিয়া |
| মেয়েরা গান গায় | বালাঃ গীতং গায়ন্তি | কর্তা (প্র.ব.) + কর্ম (দ্বি.এ.) + ক্রিয়া |
| শিক্ষক ছাত্রকে পড়ান | অধ্যাপকঃ ছাত্রায় পঠতি | কর্তা + সম্প্রদান + ক্রিয়া |
| আমি স্কুলে যাই | অহম্ বিদ্যালয়ং গচ্ছামি | কর্তা (উ.প.) + কর্ম (দ্বি.এ.) + ক্রিয়া |
| তিনি কলম দিয়ে লেখেন | সঃ কলমেন লিখতি | কর্তা + করণ (তৃ.এ.) + ক্রিয়া |
| আমরা বাড়ি থেকে আসি | বয়ম্ গৃহাৎ আগচ্ছামঃ | কর্তা + অপাদান (প.এ.) + ক্রিয়া |
| ফল গাছে থাকে | ফলানি বৃক্ষে তিষ্ঠন্তি | কর্তা + অধিকরণ (স.এ.) + ক্রিয়া |
| রামের বই বড়ো | রামস্য পুস্তকং মহৎ | সম্বন্ধ (ষ.এ.) + কর্তা + বিশেষণ |
প্রশ্নবোধক বাক্য
- ত্বং কুত্র বসসি? — তুমি কোথায় বাস কর?
- ভবতঃ নাম কিম্? — আপনার নাম কী?
- কতি পুস্তকানি? — কয়টি বই?
- সঃ কঃ অস্তি? — সে কে?
নিষেধবোধক বাক্য
- অহম্ ন গচ্ছামি — আমি যাই না
- মা গমঃ — যেও না
- ন ময়া দৃষ্টম্ — আমার দেখা হয়নি
- ন এতৎ যথার্থম্ — এটা সঠিক নয়
৭. সংখ্যা ও গণনা
সংস্কৃতে সংখ্যা তিন বচনে বিভক্ত। এখানে গুরুত্বপূর্ণ সংখ্যা ও গণনা পদ্ধতি দেওয়া হল।
| অঙ্ক | সংস্কৃত | অঙ্ক | সংস্কৃত | অঙ্ক | সংস্কৃত |
|---|---|---|---|---|---|
| ১ | এক | ১০ | দশ | ১০০ | শতম্ |
| ২ | দ্বি | ২০ | বিংশতি | ২০০ | দ্বিশতম্ |
| ৩ | ত্রি | ৩০ | ত্রিংশৎ | ৫০০ | পঞ্চশতম্ |
| ৪ | চতুর্ | ৪০ | চত্বারিংশৎ | ১০০০ | সহস্রম্ |
| ৫ | পঞ্চ | ৫০ | পঞ্চাশৎ | ২০০০ | দ্বিসহস্রম্ |
| ৬ | ষষ্ | ৬০ | ষষ্টিঃ | ১০,০০০ | অযুতম্ |
| ৭ | সপ্ত | ৭০ | সপ্ততিঃ | ১,০০,০০০ | লক্ষম্ |
| ৮ | অষ্ট | ৮০ | অশীতিঃ | ১০,০০,০০০ | নিযুতম্ |
| ৯ | নব | ৯০ | নবতিঃ | ১০,০০,০০,০০০ | কোটিঃ |
জানতে আগ্রহী? সম্পূর্ণ সংস্কৃত ব্যাকরণ আয়ত্ত করতে আমাদের পত্রাচার কোর্স এ ভর্তি হোন। শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত ধাপে ধাপে শেখানো হয়। বিনামূল্যে নমুনা পাঠের জন্য শিক্ষাসহায়ক পৃষ্ঠাটি দেখুন।
সংস্কৃত শিখুন পত্রাচারের মাধ্যমে
৬ মাসের কোর্স, ₹৩৫০ ফি, সার্টিফিকেট। আর দেরি নয়, আজই শুরু করুন।